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1.怎么确定一个字的五行属什么
目前对于一个汉字的判断，往往是从字义、字形、气质、数理来判断五行。那么在现实生活中，我们是否应该从这些角度来判断一个词的属性呢？当然不可能这么麻烦。区分一个字的五行，一般从字的义和形出发，这是很符合的。
一般我们在得到一个词的时候，都是先从词义看它的属性。只有在不能完全判断的情况下，才看字形，最后做出判断。
根据词义判断汉字的五行
任何事物都有意义，也正是因为这些象征意义才具有代表性。
而五行的属性往往是隐含的。例如，单词“河，河”已知与水有关。很明显，这两个字五行属于水。
我们来看“山，岩”这个词，和山有关。会是什么样的五行属性？当这个词是认真的时候，山就是土壤。所以这两个字五行属于土。
但是，有些字并没有那么简单，往往一眼就看不出来。而且有些字从含义上看，似乎具有五行的两种属性，比如“林”字。有人倾向于属水，也有人说属木。这取决于名称中使用的特定关联信息。
从字形看人物属性。
当一个字的意思不能完全判断时，字形就是另一个角度。也就是说，看字的物理结构，看偏旁是什么做的。一些字符在他们的字形中包含诸如金、木、水或土的信息。如“鉴”字作识别。从字义上，我们很难将这个字与任何事物联系起来，也看不出它的五行属性。但从结构上可以看出，字体上下看，底部是“金”字。
因为五行是金。
2.求悕字在五行中属什么
悕字五行应属水。
1.
【动】
意愿,思念〖wish〗
不生憎爱,他物不悕。——《魏书》
悲伤〖besad〗
在招丘悕矣。——《公羊传》
悕惶
xīhuáng
〖vexed〗惊慌不安,形容人匆忙烦恼的样子
老大谁相识,悕惶又独归。——张籍《送韦评事归华阴》
悕
xī
悲伤：“在招丘悕矣。”
意念；心愿：“绝悕龙津，止分常科。”
悕的褒贬之义:“悕望”一词用於褒义，有想望、愿求的意思，用於贬义，则与欲望、奢望相近.(都与“希望”同义. 所以,"悕"通"希"..意思相同.)
"不生憎爱,他物不悕". ("悕"在此句中做动词.意思为:意愿,思念.)出于魏书.
(意思为: 思想中不存在憎恶和怜悯(爱)，世间上的事物不会对自己产生任何形式上的情感)
不乐想灭。不取想灭。然后行生。非住非灭。心不悕望。识生住灭.
("悕"在此通希望的希.换句话说"悕望"就是"希望"之解.)
怜悕.又同"怜悯.怜惜"..意思为对肉体或精神上遭受痛苦的人或者对不幸的人表示同情.
(可看出悕又有惜的含义,可作珍惜之解.但"珍稀"此词出现很少.基本没有.所以又可以总结出"悕"字带有惜的味道不浓!~)
凡夫心轻，犹豫不定，于三乘中未住究竟，于善于恶不能决定，愿亦不定。以不定故，遇善知识得生净信，以信因缘，身口意业所作诸善能发胜愿，以彼善心胜愿因缘，随所悕求，得彼最胜妙善报果。”（《大集经》卷五十二。《大正藏》第十三卷344面下栏)
解:
这里所“悕求”的，不是什么“他利”，而是直至成佛的妙果。会不会因“求之不得，不仅会产生恨、尤愿心，同时也会产生一种无助的可怜的悲伤之情”呢？
总结:
"悕"一般不会单个用."悕"一般与 "不悕"连用.其次就是"悕望".
"不悕"和"悕望"在佛经佛偈中出现较频繁..
一般在佛经句子中的不悕.前面都会有个事物事情.(事情事物都由几个字描叙,佛经=文言文!)
于事情后面就会出现"不悕".其意思就是对前面的这件事情不产生任何欲望.换另外一句话就是说对这件事物不稀罕.不过用稀罕解释就有点离"悕"了.
PS:
还有一点要明确:将“悕望”径改作“希望”，也只是例行将通假字易换成通用字而已，并不存在有语言学上的是与非的问题。
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