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1.金木水火土五行 怎么解释 哪一年是哪一个啊
五行是古代的物质观。多用于哲学、中医、占卜。
五行：金；木头；水；火；地球。人们认为大自然由五种元素组成。随着这五行的盛衰，自然发生变化，不仅影响人的命运，也使宇宙万物循环往复。
五行学说(最早出现在道教)认为宇宙万物是由木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化构成的。它强调整体观念，描绘事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古老的对立统一理论，五行可以说是一种原始的一般系统论。
西周末年就已经有了朴素唯物主义观点的“五材论”。从《国语郑语》的“土与金、木、水、火相混而成万物”和《左传》的“五大自然之材，皆民所用，皆不可弃”到《尚书洪范》的“五行”:
水，火，木，金，土。水湿，火热，木直，金革，土肥。滋润下半部分是咸的，刺激上半部分是苦的，弯曲直的部分是酸的，皮革是辣的，庄稼是甜的。“记载，开始抽象五行的属性，推演到其他事物，构成固定的组合形式。战国后期提出了五行胜(克)共长的思想，并固定了胜(克)共长的顺序，形成了事物之间相互联系的格局，自发地反映了事物内部的结构关系和整体把握的思想。
在此期间，《内经》将五行学说应用于医学，对研究和整理古人积累的大量临床经验，形成独特的中医理论体系发挥了重要作用。
五行：金克木，木图科，土克水，水霍克，火金科。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
数学的五个要素：
金是七，木是八，
水是六，火是九，
地球是五。
古代劳动通过长期的接触和观察，认识到五行各有不同的表现。“木谓直”，指木具有生长、生发的特性；“火称为炎”，意思是火热向上。“土粮墙”是指土壤具有种植作物、生化万物的特性；“金悦跟随革命”是指黄金具有冷杀和改革的特点；“水往下流”是指水是潮湿的，向下的。基于这种认识，古人把宇宙中的各种事物都归于五行，所以在概念上，不再是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特征上具有可比性的事物和现象所共有的抽象表现。
哲学史上的五行思想范畴：“直到现在，我们已经基本上分析了五行的各种含义。为清楚起见，我们将这些含义综合列举如下：
指的是行为的五大原则，怀疑是荀子所持有的。
指五种物理属性，如《尚书洪范》和《周子太极图说》。
指的是人生五大必备的物质条件，如《左传》中蔡谟所持有的。
分类学中的五个分类原则，比如吕春秋。
它是指通过阴阳流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通和《黄帝内经苏文》。
指木(植物)、火、土、金、流水。它们的象征意义是活力、活动或变化、孕育或培养、禁止和隐藏。这是小姬拿的。
以上五行六义，除(1)、(3)外，如果把其他四条(2)、(4)、(5)、(6)结合起来，就是阴阳五行思想中五行的完整含义。
2.土和木相生还是相克，木克土怎么化解
(h2) 土和木相生还是相克
五行相克关系中的失衡现象也需要从五行相制关系来理解。
在正常的相克关系中，如水克火，火能生土，土可以去克制水的力量，减轻水对火的克制力量，从而达到水、火、土三者间的相对平衡，维持五行循环运转，这是一种克中有生的五行相制关系。
但若是相克的双方实力（旺衰）相差悬殊，比如旺火对衰水，或者旺水对衰火，情况就大不相同了，缺少了相应的制约力量，原本客客气气、收放有度的克制力量就彻底失控，变成了强势一方对弱势一方毁灭性的打击。
我们将这种五行相克关系中的失衡现象称为五行霸凌关系。
五行霸凌又分为五行相乘关系和五行相侮关系两种情况。
相乘关系：
在五行相克关系中，如金克木，当施加克制的一方（金）过于旺盛，而受克一方（木）过于衰弱时，就会导致克制力量过大，让受克一方无法承受，并因此失去了持续制化的能力，从而造成五行失衡，让五行循环中断。
我们将这种因克制力量过大而造成的五行失衡现象称为五行相乘。
乘有乘袭之意。
相乘与相克意义相似，次序一致，只是克制的力量超出了正常范围。
五行相乘关系有如下五种：
木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。
如正常生克情况下，根据克中有生的五行相制关系，木克土，土生金制木，使得木土金之间平衡状态，但在相乘情况下，木气过旺，土气过弱，木克土使土无力生金制木，导致木对土的克制力量失去控制，土更加衰弱，直至最终土的灭亡，使五行的生克制化循环中断。
我们来看一下这五种相乘关系的具体表现形式：
1. 木乘土：木克土，木多土竭
根据五行相制关系：木克土，土生金，金克木。
木能克土，如果土和木都很旺盛的话，两者之间可以维持相对的平衡，即木有力量克制土，土也有力量承受住木的克制，并且通过生出金去克木，从而维持木、土、金之间的平衡。
但当木旺土衰时，衰土一方面难以抵挡旺木的克制，另一方面更没有多余的力量去生金，帮助自己抵抗木的克制，因此土会被木克制至死，让五行循环中断。
2. 土乘水：土克水，土多水消
根据五行相制关系：土克水，水生木，木克土。
当土旺水衰的时候，一方面衰水难以抵抗旺土的克制，另一方面衰水无力生木，帮自己抵抗旺土，导致衰水被旺土克制而死，五行循环就此中断。
土能克水，所以我们可以挖掘河道、修筑堤坝来治水，但当土太旺时，比如我们向一个小水坑中倒入一车土的时候，水就被土吸收耗尽了，就是所谓的土多水消了。
3. 水乘火：水克火，火熄
根据五行相制关系：水克火，火生土，土克水。
本应是火通过生土来制约水的力量，实现三者的相对平衡，但当水旺火衰时，一方面衰火难以抵挡旺水的克制，另一方面衰火也难以生土来帮助自己，所以只能被克制至死，打断五行循环。
4. 火乘金：火克金，火多金蒸
5. 金乘木：金克木，金多木灭
火乘金和金乘木的道理相同，都是因为相克双方力量不均衡，施克方力量过大，被克方力量过小，导致被克一方无力抵抗，让五行循环中断。
相侮关系：
有个成语，叫做龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，讲的就是原本是克制鱼虾柴犬的龙虎因为失势而反遭对方的克制和欺负。
我们将这种因受克一方过于旺盛，施克一方过于衰弱而形成的施克方反被受克方欺侮的现象称为五行相侮。
侮，有欺侮、侮辱之意。
相侮关系是一种反常的失衡现象。相侮与相克次序相反，故又称反侮、反克。
五行相侮关系有如下五种：
木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
们来看一下这五种相侮关系的具体表现形式：
1. 木侮金：金能克木，木多金缺
根据五行相制关系：金克木，木生火，火克金。
金与木之间的关系本应是金克木，木生火，火克金，从而维持三者的平衡。但当木旺金衰时，金不但无力去克木，同时旺木又去生出旺火，让旺火帮助自己去克衰金，使得衰金在艰难克制旺木的同时，又遭到旺火的灭顶之灾，最终被消灭。
而金被灭之后，由金所生的水也就没了，虽然木仍然很旺，却变成了无源之水，无本之木，在消耗掉自己的老本之后，也会归于灭亡，后续的火和土也就相继灭亡，五行循环就此中断。
2. 金侮火：火能克金，金多火熄
根据五行相制关系：火克金，金生水，水克火。
这是正常的五行生克关系，但当火衰金旺时，一方面衰火难以克制旺金，另一方面旺金又生出了旺水，旺金带着旺水回过头来去欺负衰火，让衰火难以抵挡，被旺水浇灭，被旺金欺侮。
熊熊大火可以将金属烧成液体，但对于一根蜡烛来说，用一个小铁片就能把蜡烛的火焰给压住熄灭，这就是金多火熄。
3. 火侮水：水能克火，火多水干
根据五行相制关系：水克火，火生土，土克水。
水能克火，但当火旺水衰时，一方面衰水难以克旺火，另一方面旺火生旺土，旺土克衰水，让水被消耗一空，中断了五行的循环。
汉语中有个成语，叫做杯水车薪，对于熊熊燃烧的一车的柴草，一杯水不但不能浇灭大火，自己也会被大火烧成蒸汽，被蒸干。
4. 水侮土：土能克水，土散
根据五行相制关系：土克水，水生木，木克土。
土能克水，但当水旺土衰时，一方面衰土难以克制旺水，另一方面旺水生旺木，回过头来克制衰土，将衰土克制而死。
我们知道，发洪水时，堤坝都会被冲垮、巨石都能被漂起，就是水对土的反侮、反克。
5. 土侮木：木能克土，土重木折
土侮木是同样的道理，都是五行相克的双方力量失衡，施克者力量过强，导致被克者被克制至死，从而打断了五行循环。
过去经常有人用铅笔刀砍伐大树的例子来解释说明木侮金，认为金太弱而木太强，所以铅笔刀无法克木。这种类比解释过于机械化和简单化，包括我上面用五种物质所做的解释都是如此。
大家要时刻记得这些都是方便，是筏喻，五行思想发展到今天，已经远远超出了五种物质的层次，有了更高的哲学含义，因此切不可被这些筏喻和方便将自己的思想束缚住。
我们前面将五行生克制化关系分为四个层次，因此也需要从这四个层面综合分析，才能从理论上解释五行失衡现象，以及由五行失衡导致的五行循环的中断。
相劫关系：
除了五行相生、五行相克关系中有失衡现象外，在五行相比关系中同样存在失衡现象。
相比关系原本为五行相同的两者之间的互相帮助、互相扶持的关系，如金与金比，两者相比会让金更加旺盛。但若金原本就很衰弱，则两金相关系就从互相扶持变成了互相竞争，为抢夺有限的而大打出手。
我们将这种同类间因过于衰弱而产生互相竞争的关系称为五行相劫关系，在命理学上又称之为劫财。
劫，有，竞争，夺取之意。
相劫关系有：
木劫木，火劫火，土劫土，金劫金，水劫水。
如金弱，在土生金之时，由于两金皆弱，必然会去抢夺土所给予的有限。而在需要金生水时，也会由于两金都弱，谁都不愿或者不能拿出自己有限的去生水，以免使自己变得更加衰弱。
竞争是经济思想的核心，也是我们在日常生活中最常见的关系。但我们看到，在东方的五行关系图景中，竞争不过是众多关系中的一种，因此五行关系描述了一幅远远超过竞争，甚至远远超过竞合（竞争与合作）的关系图景，五行关系才是宇宙万物间真实和全面的关系总结。
五行之间所存在的窃、溺、乘、侮、劫、和、制七种关系看似纷繁复杂，其核心仍是生、克、比这三种最基本的关系，宇宙万物之间所存在着的千丝万缕的关系也均能归纳为我生、生我、我克、克我、比和这五种相互作用。
这五种相互作用关系是宇宙间普遍存在的，放之四海而皆准的真理，小到一个微观粒子、一个人，大到一个、一个星系，与所在环境间的关系都逃不出这五种。
可见，所追求的跳出三界外,不在五行中是何等艰难的事情！
睿智奇谋，经国
植根思想，用东方谋略与智慧解决、经济、军事、外交乃至生活中的问题。
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